ነገረ ጣና ገዳማት | ደግ አይበረክትም (አለማያ) አበባው መላኩ | “አይበለውና” ለቅሶ | Ethio Teyim | Episode 35

መለስ፣ በረከት፣ አብዲ ኢሌ፣ ደመቀ መኮንን፣ ሼኽ አላሙዲን፣ ጭብጨባው፣ የዛሬ ደማሪ ተደማሪው፣ የትናንት አጋፋሪው ሁሉ፣ ኢህአዴግ ወዘተረፈ…

3-199x300
☞ መለስ የዛሬ 9 ዓመት፣ ኢህአዴግ ጉባኤውን ሐዋሳ ባካሄደ ወቅት “ኢህአዴግ እቅዱን ለማሳካት ቢያንስ እስከ 50 ዓመት በስልጣን ለመቆየት አቅዷል” ነገር ብሎን ነበር።
 
በ57 ዓመቱ ክልትው አለ!
 
☞ በረከት ስምዖን የዛሬ 7 ዓመት ገደማ፣ “የሁለት ምርጫዎች ወግ” የተሰኘ መጽሐፉን በሸራተን አዲስ ባስመረቀበት ወቅትም “ኢትዮጵያ እየተጓዘችበት ባለችበት የልማት ጐዳና ቀጥላ ውጤታማ ለመሆን 30 እና 40 ዓመታት ያስፈልጋታል” ብሎ ነበር።
 
ለጊዜው ከብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ታግዶ፣ የሰይፉ ፋንታሁን እንግዳ ሆኗል!
(ሰይፉ እና ሼኹ፤ ሼኹና በረከት
እንደ ጊዜው ፀባይ እንከረባበት…?)
 
☞ በመጽሐፍ ምረቃው ወቅት ከሼኹ ጋር ሲደናነቁ፣ ሲወዳደሱ ነበር። መለስም አልቀረ። ኢህአዴግ “የሕዝብ ፍቅር ያለው ፓርቲ” ተብሎም ነበር። እነ ዶ/ር ብርሃኑም በሰፊው ተብጠልጥለው እንደነበር በወቅቱ ሰምተናል። እሱ ያሰማራቸው ኮካዎችም ፌስቡክ ላይ ይጽፍ የነበረውን ወጣት መውጫ መግቢያ አሳጥተው ነበር።
 
የአላሙዲን ክፉ ደግ እንደተዳፈነ፣ ዶ/ር ብርሃኑ ወደ አገር ቤት ሊገባ ነው!
ኮካዎቹም፥ የሰሜኖቹ ገሚሱ አብን፣ ከሚሱ ድብን ብለው ሲከፈሉ፤ የወደምህራቦቹ የመሀል አገሮቹ ደግሞ በቲሸርት አሸብርቀው “ተደምረናል” ብለውናል!
 
☞ “ደራሲዎች፣ ድምፃውያን፣ ቲያትረኞች፣ የፊልም አክተሮች፣ ሰዓሊያን፣ የማስታወቂያ ባለሞያዎች፣ ጋዜጠኞች፣ ባለሃብቶች፣ የኢህአዴግ ባለሥልጣናት እና ሌሎች ተጋባዦች አዳራሹን ሞልተውታል። …መቀመጫዎቹ በሙሉ ተነስተው እድምተኛው ቆሞ የዝግጅቱን መጀመር ይጠባበቃል።” ብላን ነበር ፕሮግራሙን የታደመችውና ሁኔታውን በአዲስ አድማስ ጋዜጣ አካፍላን የነበረችው Tsion Girma Tadesse (ጺዬ፥ ከትናንት በስቲያ ስጽፈው ጽሁፉ ያንቺ እንደነበር ስለተዘነጋኝ ይቅር በዪኝ)
 
ዛሬስ አማን ነው? ወደ ቤመ “ቦታ ቀየረ እንጂ ድሮም ሞቶ ነበር” ዓይነት ሳይሆን አይቀርም።
 
☞ በዕለቱ የክብር እንግዳው በወቅቱ የት/ት ሚኒስቴር የነበረው፣ አሁን ደግሞ “የለውጡ አጋፋሪ” አቶ ደመቀ መኮንን ነበር። “ተመራማሪዎችና የተለያዩ ተቋማት በኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊና የልማት ተቋማት ላይ ለመመራመር እና የዳበረ ሐሳብ ለማምጣት የአቶ በረከት መጽሐፍ መነሻ ሊሆናቸው እንደሚችል እምነታቸው እንደሆነ ገለፁ።” ተብሎም ነበር።
 
የት/ት ፍኖተ ካርታው ላይ በማጣቀሻነት ተካቷል ወይ?
 
☞ “የመጽሐፉ፤ መታሰቢያነት ለትግሉ ባለቤቶች፣ ታጋዮች፣ የልጅነት ዕድሜያቸውን ለሠላምና ለዴሞክራሲ በተለይ በትግሉ ወቅት ላሳለፉት ታላቅ ከበሬታ የሰጠ እና ለማስታወስ ያለመ ነው” ብሎም አክሏል አቶ ደመቀ! ታዛቢዋ “አቶ ደመቀ የገለጿቸው ታጋዮች በአቶ በረከት መጽሐፍ የቱ ጋር እንደተጠቀሱ ፈልጌ ማግኘት አልቻልኩም።” ብላን ነበር።
“በምን አወቅሽበት በመመላለሱ
ሲታሰር ወደ እኔ፣ ሲፈታ ወደሱ”
 
አላሙዲንም ታስሯል፤ በረከትም ከስሯል፤ አንድ ለእናቷ አላሙዲን ላይ “የተነበየችው” እህተ ማርያምም ንግስተ ነገስት ነኝ ብላለች! ሃሃሃ…
 
☞ “ኢህአዴግ አስተዋይ እና አገሪቷን ከእንቅልፏ የቀሰቀሰ ድርጅት ነው” በማለትም ፓርቲያቸውን አሞካሹ። በሕዝብ ስለመፈቀሩ እና ስለመመረጡም መወራቱን ነግሮን ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይም ስለኢህአዴግ የተመሰከረ ዊዝደም ነግረውናል።
ኢህአዴግ ወይም ሞት!?
☞ አላሙዲንም በዕለቱ፥ “አንዳንድ ሰዎች ኢህአዴግን ትወዳለህ ይሉኛል። አዎ! እወዳቸዋለሁ አራት ነጥብ።…”
 
“አቶ በረከት እንዳለው ደቡብ አፍሪካ ሄጄ ጠይቄዋለሁ፤ የጠየኩት ግን አመፀኛ እና ልውጣ ብሎ ስለሚያስቸግር ነው። ታከም፣ እረፍ ሲባል እሺ አይልም። እኔ ደቡብ አፍሪካ ሄጄ መጀመሪያ ያደረኩት ክፍሉን በሴኪዩሪቲ ማስከበብ ነበር። እሱ ግን በኋላ የብአዴን 25ኛ ዓመት በዓል ላይ ካልተገኘሁ ብሎ አስቸገረ ቃል አስገብቼ ይዤው መጣሁ። በ48 ሰዓት ውስጥ አንጠልጥዬ መለስኩት፤ እኔን የሚያሳስበኝ የጤናቸው ጉዳይ ነው።” በማለት ሚስጥራቸውን አጫወቱን።
የድርጅት ፍቅር!?
“እንደዚያ ስወድሽ፣ አብልጬ ከራሴ
ያሰብሽው ሲሞላ፣ ከዳሽኝ ወይ ነፍሴ?
ይህቺ ናት ወይ መልሴ ዳራራራን ዳራን”
 
አብዮት ልጆቿን ትበላለች! ምጽ ምጽ
☞ “በመጨረሻም ሼኽ መሐመድ “እስከ ህይወት ፍፃሜ ድረስ አብረን ነን” ሲሉ ማሉ። አቶ በረከትም በጭብጨባ መሐላውን አፀኑላቸው። ታዳሚውም አጨበጨበ። አጨብጭቦም ወደ ቤቱ አልሄደም። “ምን ጠፍቶ” የተባለለትን የሸራተንን ድግስ እስኪበቃው ተቋደሰ።” ብላን ነበር ጺዮን።
“ሩቅ አሳቢ፣
ቅርብ አዳሪ”
 
☞ የዛሬ 7 ዓመት በ40 ዓመት እንቆያለን ወሬው በሽተንጨርጭሬቄ ይኽችን ጭሬ ነበር፤
 
እዚህ ቅርብ ነውና፣ የሩቅ አሳቢ አዳሩ፣
በምኞቱ ልክ ይሰንዝር፣ ላይቀር ሳይደርስ ማፈሩ፣
ለማይቀር ቀኑ ሲመጣ፣ በሰፈሩት መሰፈሩ፣
በገባቸው ልክ ያርዱ፣ በክሳቸው ያሸብሩ፣
ቀለም አይዝለቃቸው፣ በድንቁርና ይኑሩ።
 
ከጥፋት ውሃው ለመዳን፣ ኖህ መርከቡን ሲሰራ፣
አርባ ዓመት አለን ብሎ፥ ነበረ ህዝቡ ሚያሽላላ፤
 
ወትሮም የሰነፍ ሰው እቅድ፣ ስንፍናውን ነው ሚያጎላ፣
አለመስራቱን ነው ሚያሳይ፣ ነውሩን ገላልጦ ካውላላ፤
እንደተቀጡ ያኔ፣ የሃሰት ወሬ ሲነዙ፣ ከነዓንን ሰልለው፣
የገለሞተ በድን ላይ፣ ዛሬም እግዚአብሄር ፈራጅ ነው።
 
ስለ 1 ቀን 1 ዓመት፣ ስለ 40ው 40ዓመት መዝዞ፣
በድናቸውን ይጣለው፣ በምድረ በዳ አቅበዝብዞ።
 
☞ አሜን!! ለጊዜው የ”ተደማሪው” አብዲ ኢሌን መያዝ ሰምተናል። ፍርዱንም ፍትሃዊ ያድርግልን። ያቀላጥፍልን! ሌሎቹም እንዲሁ ወግ ወጉን ይዩ!
 
☞ በረከት ስምዖንም የዛሬ 4 ዓመት “የወደፊቱ የህዳሴ መንገድ” በሚል ርዕስ ለኢህአዴግ ካድሬዎች ባቀረቡት ጥናታዊ ጽሁፍ። “ኢህአዴግ ልማቱን ለመጨረስ ከ40 እስከ 45 አመት ያስፈልገዋል” ብሎ ነበር።
 
እንግዲህ 40/60ም ቤት የለኝም እያለ ነው፤ አርብ አምሳ እያለ ሲያዝገን የኖረው።
☞ ይልቅ፥ በመጽሐፍ ምረቃው ወቅት አላሙዲን “መጽሐፉን አላነበብኩትም ግን ለመጭው ትውልድ እንደሚጠቀም አምናለሁ” ሲሉ፥ “ሳያዩ የሚያምኑ ብፁሃን ናቸው” ብለን ተሳልቀን ነበር።
 
መቼም እስር ቤት ውስጥ ሰው ያነባልና ይኽኔ ጨርሰውት ይሆናል። በረከትም በርሳቸው አስተያየት ተበረታትቶ ይሆናል 2ኛውን መጽሐፍ ጀባ ያለን።
 
☞ ከጠፍጥፎ አዳሪነት
ወደ ጥፎ አዳሪነት ለመሸጋገርም የሚያበቃ ደግነት የለውምና፣ ፍትህ እንዲፈጸም እንናፍቃለን!
 
እስከዚያው ግን፣ እርስበርስ ለመማር እና በርትዕው ለመጓዝ ከበቂ በላይ ትምህርት እየቀሰምን ነው ያለነውና ትንሽ ጆሮ እና ልቡና ይስጠን።
ያው ኢህአዴግ እነተባለለት 50 ዓመት ፖዚሽን እየቀያየረ ያጫውተን ይሆንን? እስኪ አብረን እንከታተል!
 
ትምህርቱስ ሙሉ ነበር
የሚማረው ሰው ቢኖር!

ከማዕበሉ ባሻገር…

እንደሚታየው፥ ሁላችንም በፍስሀ እና በእርካታ፣ በስሜት ማዕበሉ ላይ ጡዝ ፍንጥዝ እያልን ያለበት ሁኔታ ነው ያለው። ይኽን ያሳየን አምላክ ክብር ምስጋና ይግባው!
 
ሚዲያዎቹም፣ አክቲቪስቶቹም፣ ፖለቲከኞቹም፣ ጋዜጠኞቹም… ሁሉም በአንድ ዓይነት አጀንዳ ተወስዶ፣ በአንድ ዓይነት ግብር ተጠምዶ …ደፈር ብሎ የህግ የበላይነት ይከበር የሚል እና ስለፍትህ የሚጮኽ፤ ስሜታችንን ደርዝ በማስያዝ፥ ለነገ የጋራ ጉዳዮች እንድንዘጋጅ አቅጣጫ የሚጠቁም፤ የንግግር ባህላችን እንዲሻሻል የተለያዩ ዝግጅቶችን የሚያቀርብ፤
 
ቢያንስ ፍቅርን እና አንድነትን በሚያደረጅ መልኩ፥ ድሮ እነ ሂሩት መንግስቴ በ”ከሴቶች አድማስ” በ”ከያቅጣጫው” ዓይነት ፕሮግራሞች ዙሪያ ገባውን ያስቃኙን እንደነበረው፣ የገጠር እና የከተማ ማሕበረ – ባህላዊውን መስተጋብር፣ እና የጋራ እሴቶቻችንን ዓይነት እንኳን በማሳየት፥ የእርስበርስ ትስስራችንን በማውሳት፣ ለውጡን የሚያቀላጥፉ ተግባራትን የሚያደርግ ጠፍቶ፥ ሁላችንም በውዳሴ ላይ የማተኮራችንን ምክንያት ሳሰላስል እኒህን 3 ምክንያት መስለው ታዩኝ።
 
1) አጀንዳውን ሁሉ ኮካዎች ያረክሱታል!
 
በተወሰነ መልኩ ከውዳሴ መስመር ወጣ ተብሎ የሚሰጥ አስተያየት፣ ለሕወሃት ኮካዎች የሰርግና ምላሽ ያህል የሚያስቦርቅ መሆኑን ታዝበናል። በዚህም የተነሳ ምንም ዓይነት አጀንዳ ቢነሳ፣ ምንም ዓይነት ነቀፋ እና ትችት ቢከናወን ‘ይደሰታሉና’፣ ብሎ የመፍራት ነገር አለ። ለዚህ አስተዋጽኦ የሚያደርገው፥ የለውጥ ፈላጊው ወገን መካከል፥ አንዳንዶች ከሌሎቻችን የተሻልን አገር ወዳድ፣ አጋዥ፣ ሰላም እና ለውጥ ፈላጊ መስለን በመታየታችን በምናሳየው የተሟጋችነት እና አፋችሁን ዝጉ ባይነት መታገላችን ነው። ፍሬ ሀሳቡ ቀርቶ፣ ብሽሽቁ ላይ እናተኩራለን።
 
ሆኖም ግን፥ ማገዝ ፈርጀ ብዙ ነውና፣ የተሰራውን በማድነቅ ከመደሰት እኩል (ወይም በላቀ ሁኔታ) ለተራማጅ መንግስት፥ ነቀፋ ትልቅ እገዛ ያደርጋል።
 
2) አሁን ከጊዜው ጋር የሚዜመውን ካላዜምኩ፣ የሚጣጣለውን ካላጣጣልኩ፥ ኋላ ተከታይ/አድማጭ/ተመልካች ባጣስ የሚል ነገር ሊኖርም ይችላል!
 
ሲሆን፥ ማህበራዊውንም ሆነ መደበኛውን ሚዲያ ተከታታዮች ከምንቃኘው ይልቅ፣ ሚዲያው የሕብረተሰቡን ስሜት በመቃኘት ረገድ ሚና መጫወት ይጠበቅበታል። አሁን እየሆነ ያለው ግን በተገላቢጦሽ ነው። ከሕዝብ ጋር ለመቆም፤ ሰው ስለሚከፋ በሚል፣ በይፋም ባይሆን ውስጥ ውስጡን ማባበል/ማስመሰል/መመሳሰል አለ። ይህም በተለይ የኢመደበኛው ሚዲያ መሰረት አድማጭ/ተመልካቹ ስለሆነ ነው። በዚህ የተነሳ፣ ደፈር ብሎ ሀሳቡን የመግለጽ ነጻነቱን ለመጠቀም የሚሞክረውን ሳይቀር በማሸማቀቅ የምንጫወተው አሉታዊ ሚና አለ። ስድብ አስታጥቆ በብሎክ የሚያሰናብተውም ብዙ ነው።
 
ይህ ደግሞ ጭራሽ የለውጡን ጽንሰ ሀሳብም የሳተ ነው!
 
3) ፍቅራችን እና ፈንጠዝያችን መሰረት ያደረገው፥ ምሬትና ጥላቻን እንጂ፣ እውነተኛ የለውጥ ፍላጎትን አይመስልም! ስለዚህም፥ ስለምንነቅለው እንጂ ስለምንተክለው ነገር ቸልተኞች ነን።
 
ይህንን ለማለት ያስደፈረኝ፥ ገና ካሁኑ የሰለቹን ነገሮች በዝተው በማየቴ ነው። ገና ካሁኑ ትናንት ከሕዝብ ጋር ሆነው ድምጻቸውን በማሰማታቸው ክብርና ተቀባይነትን ያተረፉትን ሀጫሉን እና ቴዲን በራሳችን የልብ ምት መዝነን “ዐይናችሁ ለአፈር” ለማለት በመውተርተራችንም ፍንትው ብሎ ይታያል። አምባገነኑን ኢሳያስን ባቆላመጥንበት ዕለት እና መድረክ ላይ መሆኑ ደግሞ ይበልጥ ያስገምተናል። እንደሚነዳ ፍሪዳ ለዛሬው የስሜት ነውጥ መስዋዕት ልናደርጋቸው ስንንጋጋ ፍጹም ቅሬታም ያለብን አይመስል። ስንደመር ለመቀነስ የምንሯሯጠው ነገር ብዙ ነው።
 
ይህችን አንጻራዊ ሰላም እና ነጻነት ለማግኘት የፈሰሰውን ደም፣ የጠፋውን ሕይወት፣ የተዘጋውን ልሳን፣ የተሰደደውን ሕብረተሰብ፣ የጎደለውን አካል፣ የጨለመበትን ሕይወት፣ የወረደውን እንባ በማጣጣል ውስጥ ብዙ ርቀት መጓዝ እንደምንችል እንጃ።
 
ባለፈው “ቀሪ የፖለቲካ እስረኞችም ይፈቱ” ሲባል፥ “ኸረ ባካችሁ ዘንድሮም እስረኛ ይፈታ ፖለቲካ ላይ ናችሁ። ተደመሩ” የሚሉ አፍላ ካድሬዎች አይተን በግነናል። ሶማሌ ክልል ውስጥ ሕዝብ ሲያልቅ፣ ጌዲኦ ተፈናቅሎ ሲያልቅ፣ ሀዋሳ እርሰበርስ ተባልቶ ሲያልቅ፥ ካፉ ቃል ሳይወጣ በፌሽታ ውስጥ የነበረ “ቂሊንጦ እስረኞቹ አመጹ” ሲባል፣ “ለምን እርምጃ አይወሰድም” ሲል ታዝበናል። ሰው በላው አብዲ ኢሌ ጌታቸውን አማው ብለን “ጀግና” ሲባል ሰምተን “ቦ ጊዜ ለኩሉ” ብለን ተገርመናል።
 
(የሆኑት ነገሮች ሌላ ጊዜ ቢሆን ኖሮ ፕሮፋይል ምስል የሚያስቀይሩ፣ ዘመቻ የሚያስደርጉ ነበሩ። ጠቅላይ ሚኒስትሩም ትናንት ያስተላለፉትን የማረጋጋት ተግባር፥ ቀደም ብለው በማድረግ በመካከል የጠፉት ሕይወቶች የመትረፍ እድል ነበራቸው) የኢትዮ ኤርትራ ሰላም ወሬ እንኳን ገና ካሁኑ የሰለቸው አለ።
 
ቸልተኝነታችን ዋዛ ቢመስልም፣ ውሎ አድሮ ስር ከሰደደ አሳሳቢ ነውና እስኪ ሀሳብ እንጨዋወትበት!
 
ሰላም!